“爱莲说——李晓柱教学研究展”9月27日将在北京开幕
绘画不过是灵魂记忆的无尽唤醒,如果我们把《洛神赋》的诗意绘画当作中国人物画的开端,其“飘忽若神”与“凌波微步”的曼妙形态,及其“托微波而通辞”的心意感知,激发了中国艺术家一直试图“冀灵体之复形”的隐秘渴望,到了当代中国绘画,难道就不能延续次灵体之梦吗?瓦尔堡所
绘画不过是灵魂记忆的无尽唤醒,如果我们把《洛神赋》的诗意绘画当作中国人物画的开端,其“飘忽若神”与“凌波微步”的曼妙形态,及其“托微波而通辞”的心意感知,激发了中国艺术家一直试图“冀灵体之复形”的隐秘渴望,到了当代中国绘画,难道就不能延续次灵体之梦吗?瓦尔堡所
绘画不过是灵魂记忆的无尽唤醒,如果我们把《洛神赋》的诗意绘画当作中国人物画的开端,其“飘忽若神”与“凌波微步”的曼妙形态,及其“托微波而通辞”的心意感知,激发了中国艺术家一直试图“冀灵体之复形”的隐秘渴望,到了当代中国绘画,难道就不能延续次灵体之梦吗?瓦尔堡所